Сӱрем

Сӱрем имеет важное религиозное значение для марийцев, является одним из главных и строгих праздников летнего календарного цикла, сопровождается крупным молением с жертвоприношением. Во время праздника прежде проводилось обрядовое снятие табу, наложенное в связи с цветением хлебов, с периодом покоя и отдыха Матери Земли (МландеАва). Принося жертвоприношения богам, марийцы надеялись задобрить их и заручиться их поддержкой в хозяйственной и семейной жизни.

Локальное название.

Кӱсö (восточные марийцы), Шӱрем (Советский район РМЭ)

Распространение.

Праздник распространен у луговых, восточных марийцев. В настоящее время отмечается луговыми марийцами Моркинского, Волжского районов РМЭ, восточными марийцами.

Сроки и время проведения.

Сӱрем-Кусö проводится ежегодно, у некоторых групп марийцев через каждые 3 года в начале июля на 3-ей неделе после дня летнего солнцестояния (22 июня) около христианского праздника Петров день (12 июля), в некоторых местах — в сам Петров день. Праздник в прошлом длился целую неделю. День для начала праздника назначается картами на сходке.

Сӱрем имеет важное религиозное значение для марийцев, является одним из главных и строгих праздников летнего календарного цикла, сопровождается крупным молением с жертвоприношением. Во время праздника прежде проводилось обрядовое снятие табу, наложенное в связи с цветением хлебов, с периодом покоя и отдыха Матери Земли (МландеАва). Принося жертвоприношения богам, марийцы надеялись задобрить их и заручиться их поддержкой в хозяйственной и семейной жизни.

Обряды.

Праздник Сӱрем состоял из сложных ритуальных церемоний. Праздничная обрядность включала общинное моление с жертвоприношением в священной роще суремото, кӱсото (кӱсб олмо у восточных марийцев), групповое и окружное моление. Перед коллективным молением или после него устраивался обряд изгнания нечистых сил сурем мужо. Парни верхом на лошадях с шумом и криком скакали вокруг священной рощи, по полю и по деревне, хлестали кнутами строения домов, заборы, трубили в трубу сурем пуч, которую затем ломали, кидали в условленное место или оставляли в лесу на ветке. Участников обряда изгнания злых сил угощали топлеными сливками (шӧрвал). В период праздника строго соблюдались запреты: нельзя было курить, употреблять алкогольные напитки, сквернословить, устраивать разного рода шумы. В течение всех дней моления совершались очищения купанием в реке или в бане. Праздник завершался традиционным гуляньем, сопровождавшимся танцами, пением, играми. Как и в другие праздники, хозяева встречали гостей, угощали их обрядовой едой, пивом.

Источник

Справочник "Марийские праздники". Калинина О.А.