Нурма (Пиясир), село
Село является центром сельской административной территории и СПК "Нурма".
Нурма находится на расстоянии 9 км на северо-запад от пос. Медведеве
Среди населенных пунктов, расположенных на нынешней территории Нурминской сельской администрации, селу Нурма принадлежит особая роль. Оно издавна было духовным и культурным центром данной местности, в первую очередь благодаря силе работающей церкви.
О происхождении села есть разные мнения. Вот отрывок из воспоминаний старожила Степана Федоровича Молчанова: "Оказывается, в далёкие времена, может быть, 100 лет тому назад, оно называлось село Мазарское. Как-то я даже это название прочитал в одном старинном документе. Старые жители мне объяснили так. В село приехал новый священник по фамилии Нурминский. Очевидно, чтобы оставить о себе память, он сумел каким-то путем добиться переименования села.
Так было или нет, утверждать не берусь. Но в 3 км от с. Нурма есть д. Малые Мазары. Значит, были и Большие Мазары, и так могло называться наше село".
Другая версия предполагает, что священник Нурминский, наоборот, свою фамилию взял от названия села.
В списке селений Царевококшайского уезда в 1723 г. село Нурма называлось деревней Мазарская (Новокрещенская). Также называлась и волость - Мазарская. В деревне было 10 дворов и 46 душ мужского пола.
В списке селений 1763 и 1782 гг. село называется "Деревня Мазарская, а ныне село Богородское Нурма". В 1763 г. насчитывалось 49 мужских душ, в 1782 г. - 59. Сословный состав населения - государственные крестьяне, этнический - мари. В эти годы здесь появилась церковь, по архивным документам, сначала деревянная. В 1795 г. селение называлось "село Богородское, Нурма тож". В нем 11 дворов, 67 мужских душ, 68 - женских.
В первой четверти XIX в., в 1825 г., название осталось старое - село Богородское Нурма, 82 души мужского населения. Есть архивные данные о том, что в этом году в Нурме построена кирпичная церковь.
Церковь называется Богородицкой, в ней 2 престола: холодный - во имя Казанской иконы Божией Матери, и теплый - во имя святого пророка Илии. При церкви имелось 49,5 дес. земли.
В 1839 г. "село Богородское Нурма тож" входило в сельское общество Арбанское Аленкинской волости, так как произошел пересмотр волостных границ, в нём были 31 двор и 82 души мужского пола. "Из оного" отделились два выселка, два небольших селения рядом с общей земельной дачей по 7 душ.
Накануне отмены крепостного права, в 1859 г., селение в списке значилось так: "с. Богородское-Нурма (Мазарское, Пиясир)". В нём 48 дворов, 131 мужчина и 157 женщин.
Пиясир в переводе на русский означает "берег пруда". В селе есть 2 небольших пруда, а реки нет.
Крепостное право в России было отменено 19 февраля 1861 г. Но в отношении государственных крестьян, каковые были в с. Нурма и его окрестностях, проведение реформы затянулось. Соответствующий указ вышел только 24 ноября 1864 г. Он объявлял государственных крестьян собственниками надельных земель, однако они по-прежнему должны были вносить государству оброчную подать. Полное право собственности на землю приобреталось лишь путем выкупа оброчной подати.
В 1876 г. в с. Нурма значилось 126 ревизских душ (77 работников). Село располагало 678 дес. земли, из них усадебной - 62 дес, пашни - 452, неудобной - 47, крестьянские леса занимали 110 дес. На ревизскую душу приходилось около 5,4 дес. всех земель, что намного меньше, чем в среднем по Царевококшайскому уезду.
В списке селений за 1877 г. запись уже однозначная - село Нурма. Нурминским называлось и сельское общество, входящее в Ар-банскую волость. В обществе 11 населенных пунктов, в том числе деревни Ныръял, Ошурга (Нефедкино), Простая Ошурга и 7 выселков.
В 1886 г. в с. Нурма проживали 187 жителей мужского пола, в том числе 162 мари и 25 русских, 150 - женщин-мари и 16 русских.
Старожил села Степан Федорович Молчанов утверждает, что в Нурме с давних пор жили вместе марийцы и русские. Большинство составляло коренное население мари. Русские в основном переселялись из Царевосанчурского уезда.
Почти все они были мастеровыми - плотниками, портными, кузнецами, каменщиками. Такие специалисты селу были нужны, и нурминцы охотно их принимали.
Развивалось образование. В 1867 г., по архивным материалам, в Нурме было открыто сельское народное государственное начальное училище. В деревянном здании имелись 3 комнаты.
В 1886 г. законоучителем в училище работал священник С.П.Альпидовский. Преподавали в 2 классах училища и его дочери Ксения и Ольга. Учились 49 мальчиков - 6 русских и 43 мари и 4 девочки (1 русская и 3 мари). Затем число учащихся увеличилось, они стали приходить из близлежащих деревень Нефедкино и Данилкино. Старожилы помнят также попа Василия Воздвиженского, преподававшего Закон божий. При церкви имелась библиотека из 153 томов.
Главная улица села называлась Вознесенской. Другие улицы: Изи лук (Маленький угол), Кугу лук (Большой угол), Поп лук (Возле церкви), Попсола (ныне ул. Набережная). На последней в основном жили русские. Улицы назывались и по направлениям к другим населенным пунктам: Арбан лук, Мазар лук. Через пруды люди переходили по деревянным мосткам.
Село было огорожено забором из жердей, чтобы скотина не потравила посевы. В село входили через ворота. Такие же ворота были построены и возле церкви. Они назывались Красными. Здесь проходили различные сборища, сходы общины, после революции - митинги.
Вокруг села находились леса, богатые дичью, грибами, ягодами. Хотя люди занимались в основном земледелием, выращивали главным образом рожь и овес, содержали скот, но были и подсобные занятия (надо платить подати): лесная боровая работа у лесопромышленников, изготовление лычных изделий - лаптей, веревок и др.
Имеются сведения, что в 1861 г. была заложена Нурминская корабельная роща, но время ее вырубки неизвестно.
В селе имелись также фельдшерский пункт, позднее - стационарная лечебница, аптека, бакалейная лавка купца Алексея Николаевича Шалаева. У него был двухэтажный дом.
Старожилы помнят большой, с двумя крыльцами, дом священника Сергея Альпидовского. При нем - очень красивый сад с обилием цветов. Занимался он и пчеловодством.
В 1888 г. при Нурминском училище в частном доме открыли образцовую библиотеку, обслуживающую и население близлежащих деревень. Книжный фонд был довольно солидным, имелись произведения русских и зарубежных классиков - Л.Толстого, А.Чехова, Ж. Верна, Ф. Купера и других. Выписывали журналы "Нива", "Мир и приключения", детский журнал "Солнышко". Работал в библиотеке будущий писатель Макс Майн (родом из д. Нефедкино).
В Нурме родилась Анастасия Диомидовна Кедрова, много сделавшая для развития просвещения в Марийской автономной области. Она работала секретарем Марийской секции при Казанском губкоме партии, затем в Москве - заведующей Марийским подотделом (впоследствии Марийским бюро) Совета национальных меньшинств Наркомпроса РСФСР.
Еще до революции начала развиваться кооперация. В 1913-1914 гг. в Нурме было организовано кредитное товарищество, в 1915 г. - общество потребителей.
По свидетельствам старожилов в селе была хлебопекарня. Артель инвалидов шила мешки, мяла кожу. Две трудовые артели (10 и 8 человек) занимались разработкой лесных материалов. В 20-х гг. XX в. в Нурме работали частные слесарная мастерская, кузница.
В 1922 г. в селе имелись 83 лошади, 100 коров, 2 нетели, 2 бычка, 120 овец, 3 свиньи. Насчитывался 101 двор, в которых проживали 530 человек, в том числе 247 мужчин, 283 женщины.
Первый колхоз образовался в 1930 г. и был назван именем 8 Марта. В его пользовании находилось 49 га пашни. В состав колхоза входили 10 хозяйств, в том числе 6 бедняцких и 4 середняцких. Работали 28 человек. У них был следующий инвентарь: конная молотилка, рядовая сеялка, сеялка для спецкультур, жатка-самосброска, сортировка. Имелось 6 рабочих лошадей, 2 жеребца-производителя, 1 бык, племенная свиноматка. В первый же год начали строить конюшню на 8 стойл. В колхозе работал детский сад на 20 детей. Первый председатель - Иосиф Диомидович Кедров.
В 1943 г. в колхозе находилось уже 85 хозяйств, работали 15 мужчин, т.к. большинство было призвано в армию, и 103 женщины. Имелись фермы: крупного рогатого скота, свиноводческая, кролиководческая. На них работали 3 доярки-скотницы, 2 скотника-пастуха, 1 телятница, 2 свинарки, 1 птичник, 1 овчар-чабан. Трудились 3 полеводческие бригады, 1 огородная. Конного инвентаря значительно прибавилось. Его ремонтировала колхозная кузница. Имелось 20 лошадей, 15 голов крупного рогатого скота, 8 овец, 13 голов птицы, 4 свиноматки, 3 пчелосемьи. Председателем колхоза был Василий Семенович Безбородое.
В 1944 г. Нурма стала центром сельсовета Медведевского района.
В 1950 г. произошло укрупнение колхозов. Объединились колхозы имени 8 Марта (с. Нурма), "Самолет" (д. Данилкино), "Саскан" (д. Нефедкино). Объединенный колхоз назвали имени Чапаева (центр - Нурма). Первым его председателем был Николай Архипович Малышев.
Второе укрупнение состоялось в 1958 г. К колхозу имени Чапаева присоединились сельхозартели "Борец" (д. Малые Мазары), "Заря" (д. Арбаны), имени Ворошилова (д. Елемучаш), имени Буденного (д.Ныръял). Укрупненный колхоз имени Чапаева возглавил тридцатитысячник Захар Ефимович Горшков, который бессменно руководил хозяйством 15 лет. При нем оно стало одним из передовых в республике.
Укреплялась материально-техническая база: механизированный зерноток, ферма. В селе появился новый Дом культуры.
В 1974 г. председателем колхоза стал Иван Андреевич Гурьянов. Достраивается нефедкинский молочный комплекс на 600 голов (один из первых в республике), значительно увеличивается поголовье крупного рогатого скота.
В феврале 1976 г. колхоз имени Чапаева слился с колхозом имени Ленина (д. Нужъялы), объединенное хозяйство назвали именем Ленина. Его председателем был избран И.А. Гурьянов.
В 80-е гг. здесь велось большое строительство. В Нурме введены в действие детский сад на 90 мест, новое здание школы, магазин, столовая, гараж, овощехранилище, контора колхоза, столярный цех. К Нурме подходит асфальтированная дорога, и открывается движение автобусов.
В марте 1988 г. колхоз имени Ленина возглавил Марат Федорович Гаязов. При нем внедрялись новые формы организации труда.
В полеводстве отличались бригады, возглавляемые М.М.Рыбаковым, А.Д. Егоровым, B.C. Ведерниковым.
В 90-е гг. в связи с переходом на рыночную систему хозяйствования был допущен спад производства.
В 2002 г. в селе насчитывалось 250 домов, в них проживали 868 человек, в основном мари. Из них кирпичных домов - 39, в том числе трех- и двухэтажных - 7 (2 трехэтажных жилых дома, двухэтажные средняя школа с пристроем, контора сельхозпредприятия, Центр досуга, здание сельской администрации). В селе установлены обелиск погибшим во время Великой Отечественной войны, на кладбище - памятник погибшим летчикам.
Улицы в селе заасфальтированы, в дома проведен газ. В личных подворьях (их 250) содержится 202 головы крупного рогатого скота, в том числе 106 коров; а также 69 свиней, 44 овцы, 20 коз и одна лошадь.
29 жителей села, в том числе неработающие пенсионеры, вышедшие из колхоза с имущественными и земельными паями, являются членами четырех фермерских хозяйств.
Кроме того, в последние годы здесь построено 35 дачных домов, дачники занимаются огородничеством.
Источник
- История сел и деревень Республики Марий Эл. Медведевский район. 2006 г.